একাদশ শ্রেণির পাঠ্য একটি গল্প হল ব্রাহ্মণচৌরপিশাচকথা, বিষ্ণুশর্মা রচিত পঞ্চতন্ত্রের অন্তর্গত। এই গল্পের নীতিকথা হলো : দুই শত্রু বিবাদ করলে তৃতীয় পক্ষের উপকার সাধন হয়। যাইহোক, এই গল্প থেকে একটি উল্লেখযোগ্য রচনাধর্মী প্রশ্নের নমুনা উত্তর এখানে দেওয়া হলো। এককার্যাবেবাম – এই কথাটি ব্যাখ্যা করো প্রসঙ্গ : বিষ্ণুশর্মা প্রণীত “ব্রাহ্মণচৌরপিশাচকথা” গল্পে চোর ও ব্রহ্মরাক্ষসের কথোপকথনকালে চোরের …
একাদশ শ্রেণির পাঠ্য একটি গল্প হল ব্রাহ্মণচৌরপিশাচকথা, বিষ্ণুশর্মা রচিত পঞ্চতন্ত্রের অন্তর্গত। এই গল্পের নীতিকথা হলো : দুই শত্রু বিবাদ করলে তৃতীয় পক্ষের উপকার সাধন হয়। যাইহোক, এই গল্প থেকে একটি উল্লেখযোগ্য রচনাধর্মী প্রশ্নের নমুনা উত্তর এখানে দেওয়া হলো। ব্রহ্মরাক্ষস ও চোরের কথোপকথনের বর্ণনা দাও নমুনা ১ সূচনা : বিষ্ণুশর্মা বিরচিত ‘পঞ্চতন্ত্রে’র ‘কাকোলুকীয়’ নামক তন্ত্রের অন্তর্গত …
শত্রবোহপি হিতায়ৈব বিবদন্ত পরস্পরম তাৎপর্য (প্রশ্ন) “शत्रवोऽपि हितायैव विवदन्तः परस्परम्”–উৎস নির্দেশ করো। শ্লোকটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো। ভূমিকা আলোচ্য অংশটি বিষ্ণুশর্মা বিরচিত ‘পঞ্চতন্ত্রে’র ‘কাকোলুকীয়’ নামক তন্ত্রের অন্তর্গত ‘ব্রাক্ষ্মণচৌরপিশাচকথা’ নামক গল্প থেকে নেওয়া হয়েছে। তাৎপর্য বিশ্লেষণ দ্রোণ নামক কোনো এক দরিদ্র ব্রাহ্মণকে কোনো একজন যজমান দয়াপরবশ হয়ে দুটি বাছুর দান করেছিল। সেই বাছুর দুটিকে দ্রোণ লোকের কাছে …
বাসন্তিকস্বপ্নম্ অর্থ শব্দার্থ | সংস্কৃত | দ্বাদশ শ্রেণি | নাটক | আর. কৃষ্ণমাচার্য বাসন্তিকস্বপ্নম্ নাটকের সরল অর্থ [রাজা ইন্দ্রবর্মা, কনকলেখা এবং প্রবেশ] রাজা – প্রিয়ে কনকলেখা! আজ এই অমাবস্যার আর বিলম্ব নেই। মাত্র চারদিন বাকি থাকলেও আমার মন উৎকণ্ঠিত, আমি মদন শরে আক্রান্ত হয়ে বাস করছি। চন্দ্র কিন্তু অত্যন্ত নিষ্ঠুর। সে ক্ষীয়মাণ হয়েও [সময়] আমার …
‘ভাত’গল্পে বাসিনী চরিত্রটি আলোচনা করো। পরিচয় মহাশ্বেতা দেবীর ‘ভাত’ (মহাশ্বেতা দেবীর ‘শ্রেষ্ঠগল্প’ থেকে সংকলিত) গল্পে বাসিনী অপ্রধান চরিত্র হলেও তার মাধ্যমে কর্তা চরিত্রের প্রকাশ ঘটে। সুন্দরবনের বাদা অঞ্চলের বাসিন্দা উৎসব নাইয়ার গ্রাম সম্পর্কে বোন ছিল বাসিনী। বড়ো বাড়ির পরিচারিকা বাসিনীই বন্যার কবলে সর্বস্বান্ত উৎসবকে যজ্ঞের কাঠ কাটার জন্য ‘বড়ো বাড়ি’তে নিয়ে এসেছিল। মানবিকতা সহানুভূতিশীল ও …
‘উৎসব কৌটোটা চেয়ে এনেছিল’—কোন কৌটোর কথা বলা হয়েছে? কৌটোটা কেমন ছিল? সেই কৌটো থাকলে কী হবে? কোন কৌটো মহাশ্বেতা দেবীর ‘ভাত’ গল্প থেকে এই অংশটি উদ্ধৃত হয়েছে। উৎসবের মনিব ছিল সতীশ মিস্ত্রি। সতীশের নাতি ফুট অর্থাৎ বেবিফুড খায়। সেই বেবিফুডের কৌটো উৎসব সতীশের কাছ থেকে চেয়ে এনেছিল। ের মধ্যে উৎসব রেখেছিল জমির দরখাস্তের নকল। যদিও …
‘আসল বাদাটার খোঁজ করা হয় না উচ্ছবের’—উচ্ছব কে? সে কোন বাদার খোঁজ করতে চেয়েছিল? সে বাদার খোঁজ করতে পারেনি কেন? পরিচয় উচ্ছব হলো মহাশ্বেতা দেবী রচিত ‘ভাত’ গল্পের প্রধান চরিত্র উৎসব। সে বাদা অঞ্চলের মানুষ হয়েও শাকপাতা, গুগলি, গেঁড়ি খেয়ে দিন কাটাতো। কোন বাদা শহরে কাজ করতে এসে উৎসব জেনেছিল, বড়ো বাড়ির চাল আসে বাদা …
“ভাতে হাত ঢুকিয়ে দিতে সে স্বর্গ সুখ পায় ভাতের স্পর্শে।”—কে, কীভাবে এই অভিজ্ঞতা লাভ করে? উদ্ধৃতাংশের তাৎপর্য লেখো। অথবা, “ভাতে হাত ঢুকিয়ে দিতে সে স্বর্গ সুখ পায় ভাতের স্পর্শে।” কে, কীভাবে এই ভাত জোগাড় করেছিল? তার এই অনুভূতির কারণ ব্যাখ্যা করো। প্রথম অংশ মহাশ্বেতা দেবীর লেখা ‘ভাত’ গল্পে বর্ণিত ক্ষুধার্ত উৎসব অন্নসংস্থানের আশায় কলকাতার বড়ো …
‘ভাত’ গল্প অবলম্বনে উৎসব নাইয়া চরিত্রটি বিশ্লেষণ করো। অথবা উচ্ছবের চরিত্র আলোচনা কর সূচনা মহাশ্বেতা দেবীর ‘ভাত’গল্পের প্রধান চরিত্র উচ্ছব অর্থাৎ উৎসব নাইয়া। এক ধনী পরিবারের কাহিনি দিয়ে গল্প শুরু হলেও গল্পের মুখ্য চরিত্র হয়ে ওঠে সুন্দরবনের বাদা অঞ্চলের হতদরিদ্র হতভাগ্য উৎসব নাইয়া। আঞ্চলিক উচ্চারণে যার নাম দাঁড়ায় ‘উচ্ছব’। গল্পের শুরুতে দেখা যায় তার উগ্র …
‘বাদার ভাত খেলে তবে তো আসল বাদারটার খোঁজ পেয়ে যাবে একদিন’—বাদা কাকে বলে? এরকম মনে হওয়ার কারণ কী? প্রথম অংশ ‘বাদা’ কথার আক্ষরিক অর্থ জলময় নিচু অঞ্চল। এইধরনের জলা জমিতে ভালো ধান চাষ হয়। দক্ষিণবঙ্গের সুন্দরবন অঞ্চলকে ‘বাদা’ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। দ্বিতীয় অংশ উচ্ছব সুন্দরবনের বাদা অঞ্চলের বাসিন্দা। মনিব সতীশ মিস্ত্রির ধানে মড়ক লাগলে …